本文作者:cysgjj

黄帝内经饮食保健养生白话文,黄帝内经饮食与养生

cysgjj 2024-08-21 60
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于黄帝内经饮食保健养生白话文的问题,于是小编就整理了1个相关介绍黄帝内经饮食保健养生白话文的解答,让我们一起看看吧。

  1. 《黄帝内经》是野史小说吗?

《黄帝内经》是野史***吗?

《黄帝内经》是一部知名度很高,阅读人数较少的经典书籍,绝对不是一部野史***。

不过你把这本***理解成一个***,可能会增加你对于他的阅读兴趣。

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《黄帝内经》是一本医书。是用古文写成,我很久以前就听说过这本书,但是一直没有没有看得下去,原因就是这本书我看不懂,我觉得医学离我们普通人太远。西医学生大学里面学习医学起码4年起,7年本硕连读更好,博士在医院非常常见,可见医学是一门严肃科学,非常复杂,所以一般人感觉把医学研究透了,此生如果没有考上医科大学,对于了解医学这件事基本无望了。

《黄帝内经》从另外一个角度讲解了医学,是中国自己对于医学的理解体系。这书可能称不上科学,我把这书归类到玄学范畴。他和现代西方医学根源上的医学思想是不同的。

我初看《黄帝内经》(翻译成白话文之后)就被其中的思想深深吸引住了。

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野史即所谓的与真史相对的民间编撰的历史,其大部分是根据传闻、神话等编写。有的具有真实性,而有的则有待考察如《中华帝国野史》等。

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》)。

《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说"“脉象学说”“藏象学说"“经络学说"“病因学说"“病症"“诊法""论治"及“养生学"“运气学"等学说。从整体观来论述医学呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式"(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的王冰撰入)其基本素材来源于中国人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识

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《黄帝内经》奠定了人体生理、病理丶诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作被称为医之始祖。

解释了您问题中的两个认知领域,综上所述《黄帝内经》是医学著作而非野史***。

皇帝内经》是中国最早的医学著作,传说是黄帝所作。这本书建立了中医的理论基础。

黄帝,上古中华始祖。(有人推算黄帝生于公元前2717年,黄帝20岁登基,因此有一种纪年叫黄帝纪年,从公元前2698年开始,今年是黄帝纪年4717年)

虽然黄帝曾令仓颉造字(即使如此也比苏美尔文字晚了近1000年),从文明发展的规律看,这种传说是靠谱的,也就是说黄帝时代真的可能已经有了文字。可惜现在仍然没有发现比甲骨文更早的文字,考古上无法证明

***设黄帝时代已经有了文字,那么显然就可能会有相当数量的'典籍',其中也包括类似'黄帝内经'这样的总结性的医学理论书籍。

黄帝内经是祖国医学中的瑰宝,医家推崇,列为必读之书,它是上古三大奇书之一給后世留下了团团谜雾,至今仍神秘莫测。黄帝内经简称内经,为战国至秦汉时代的作品,是我国现存的一部最早的医学专著。它***托为黄帝和其臣子岐伯,雷公,鬼萸区等论医之书,包括素问和灵枢两部分。内经不但奠定了中医基本理论,而且在疾病认识,诊断方法,治疗原则等方面也初步构筑了后世发展的支架

宋人高保衡说:人生天地之间,八尺之躯,脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,十二经气血之大数,皮肤包络,其外可剖而视之乎?非大圣上智,孰能知之?大意是说,人脏腑的情况,能量摄取的多少,脉象的强弱长短,十二经络以及气血的运行等,是不能从体外或剖开就能知道的。不是大圣大智的人,是不可能知道的。

中国古代医史,始无解剖学这门学科。但上古之人不但清晰地描述了人体的解剖结构,而且对人体生理学,人体病理学,医学地理学,医学物候学等一系列西方在近代抑或当代才兴起的学科对人的发现,论述更加精辟。甚至黄帝内经中的发现,人类现代科学还不能做出解释,比如人体的经络,穴位气功。虽然有人用科学方法证明了人体经络,穴位和气功的存在,但对于经络的运行及作用,科学的方法仍不能从根本上作出解释。有人认为内经和易经一样得授于史前另一个超文明社会或外星人。

中国医学讲究养,调,治。顺应自然,天人合一,达到阴阳平衡,百病不生。比西医先病后治更完整。

好了就到这了,谢谢你的阅读,本人喜欢读书,主要是易经,黄帝内经。愿交天下朋友

到此,以上就是小编对于黄帝内经饮食保健养生白话文的问题就介绍到这了,希望介绍关于黄帝内经饮食保健养生白话文的1点解答对大家有用。

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