
突发心血管疾病预防药,突发心血管疾病预防药物有哪些

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中医通过搭脉可知疾病,甚至用细线搭脉能测出身孕,真有那么神奇吗?
中医是望、闻、问、切四诊合参,跟据每个人的身体状况,制定一个适合每个人之间、不同病症的治疗方案,可谓之真科学。
切脉是四诊之末,可见其作用也是最次。望、闻、问做到闲熟,病已明了,搭脉只是最后一次验证而已。
寸脉异常代表上焦有疾,关脉异常代表病在中焦,尺脉异常代表下焦有恙。
脉迟、沉代表阴、寒和里。脉数、浮代表阳、热和表,等等。用来验证其他三诊的结果对错。
所以,国人看中医时,千万别只伸出手去搭脉,不真诚回答医生的问话,如误诊,吃亏的是自己哦。
测身孕的问题,就别怀疑中医的智慧了[祈祷]
中医搭脉是真的,但什么搭脉知疾病,什么悬丝诊脉,都是***为了承托主角医术高明,故意编的故事。中医是一门类容很多的学问,写***的基本不会有治病经历。
首先,中医四诊 望闻问切,切脉确实是中医诊断手法之一。辨证论治,肯定是把脉象作为一证来作为参考依据。但“切”位列四诊之末,不是没道理。
比如《伤寒》的太阳中风,“太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风”。四个证,脉证只有一项。
太阳温病:“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。”没有脉证。
可见脉证并不是那么重要。
而且从一些古文,比如扁鹊见蔡桓公,也没提到扁鹊切脉了。“三国志”也没提华佗切脉了。可见古代切脉诊断并不是很重要。
其实逻辑上也能明白,望闻问都是外表的证,脉是唯一的体内的证,鉴于古人的测试水平,脉象描述是极不准确的。但是由于不明,也就有了想象空间,所以***作者乐意用切脉来衬托主人公医术高超。
脉诊当然是可以判断疾病的,但不是绝对准确的,因此才要“四诊合参”。但悬丝诊脉和独取寸口等等,可以说都是时代陋习,虽不至形容虚设,准确率却低得可怜。
脉诊有诊病和辨证的两重作用。中医认为全身血管四通八达,密布全身,在心肺作用下循环周身,只要人体任何地方发生病变,就会影响气血的变化而从脉上显示出来,中医通过诊脉也可以了解全身气血的情况,所以,脉诊的作用是可以肯定的。
只是,脉诊也没有神奇到单凭切脉就决定一切的程度。四诊有着不同的角度和目的,可以互相联系和印证,而不能互相取代。如病人的发病起因,病情经过,自觉症状,经过什么治疗,既往病史等情,必须问诊才能得知。病人的声音、气味有什么变化必须进行闻诊。病人的神色形态有什么异常,必须进行望诊。只有四诊合参,才能由此及彼,由表及里,去伪存真,才能真正准确审证,但凭脉诊,不足以做到全部。
至于悬丝诊脉,是因为我国古代长期受封建礼教的束缚,尤其对女病人诊脉,医生更不便***用三部九候等诊脉法,只好悬丝诊脉,这是一种没有办法的办法,可以说是屈于压力搞出的“糊弄”的法子,甚至可以说形同儿戏。
正因知道悬丝诊脉并不靠谱,才有了“独取寸口”的脉诊方式。
寸口脉属手太阴肺经之脉,而肺朝百脉,全身气血循行流经肺脏,会聚于于口,所以,五脏六腑发病则可影响肺经而反映于寸口。并且,由于寸口部动脉明显,便于切诊,因此,独取寸口脉,可测知脏腑之病变,自《难经》时代至今,独取寸口成为了重要的脉诊方式。
只是,独取寸口也不是最佳的脉诊方式,它仅仅是简便易行,能解决大部分问题,但仍有部分问题不能解决,准确率也不是特别高,于是到了今天,由于不再受封建礼教束缚,现在的脉诊方式已经恢复正常,很少再有人特意“独取寸口”了。
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