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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生保健茶谱图片素材大全的问题，于是小编就整理了2个相关介绍养生保健茶谱图片素材大全的解答，让我们一起看看吧。

1. 中华茶道的精髓有哪些？古代与茶相关的著作你知道哪些？
2. 贺州有哪些长寿老人，他们是如何保持健康长寿的？

中华茶道的精髓有哪些？古代与茶相关的著作你知道哪些？

中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。

茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。

“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适己”的随意性;迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的标志之一。和谐——中国茶文化不朽的灵魂。

以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重;即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情谊。宋代的《东京梦华录》记载：开封***情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。

在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。

“静”是中国茶道的精髓，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道，静是中国茶道修习的必由之路。

感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”

中华民族的历史文化渊源流长，几千年的历史文化是以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。发展至今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界。对世界文化起着积极的影响！

在这千年历史文化河流中，众多的历史伟人、文化思想、以及各朝代的更替等。对中华民族的文化起着积极的推动和影响。

中华茶文化，在这历史文化河流中也扮演着举足轻重的作用。对我们的生活方式起着积极的影响！

谈到中华茶文化，不得不说一下茶文化中的两个特色：中华茶艺和中华茶道。

中华茶艺与中华茶道 ，中华茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含着：茶礼、礼法、环境、修行四大要素。

中华茶艺是中华茶道的基础，是中华茶道的必要条件，中华茶艺可以独立于中华茶道而存在。

中华茶道以中华茶艺为载体，依存于中华茶艺。中华茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受；中华茶道的重点在道“，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。

中华茶艺的内涵小于茶道，中华茶道的内涵包容中华茶艺。中华茶艺的外延大于茶道，其外延介于中华茶道和中华茶文化之间。

中华 茶道的内涵大于茶艺，中华茶艺的外延大于中华茶道。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。

中华茶艺、中华茶道的内涵、外延均不相同，应严格区别二者，不要使之混同。 喝茶、品茶、茶艺与最高境界——中华茶道 喝茶：将茶当饮料解渴。 品茶：注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味。中华 茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。 最高境界——中华茶道：在茶事活动中融入哲理、***、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。

不同于日本，花道、茶道、柔道、剑道，样样皆为道；我们的老祖先李耳说：“道，可道，非常道。”所以，中国人不轻易说道。武艺再高强，至多为“术”，能开宗立派者，得“法”已经顶天了，偶然开了天眼，也只能是“近乎道”。所以，连皎然这样的得道高僧也说“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”翻译成大白话就是能全知茶道真谛的只有神仙了。

我们只能从历史上那些牛人中，窥一窥何为茶道了：

何为中华茶道之精髓，唯有在品茶中、读书中、处世中自己悟了。

历史上重要的茶书有：

《茶经》唐 陆羽撰 历史上第一部全面系统论述茶的著作。影响极大。

《煎茶水记》唐 张又新撰 北宋时期已佚失，现存仅五类六则，共计不足400字。

《茶谱》五代 毛文锡撰 已失传。书中内容多关于四川地区茶产情况。

中国茶道精神之源，起自陆羽，讲究:精、行、俭、德。

四字可解为:

精:精益求精，行:起而行道，俭:简约朴素，德:厚德载物。

亦可解为:

精行，精微致行；俭德，俭以养德。

茶，有柴米油盐酱醋茶，也有琴棋书画诗酒茶。前者可见茶在中国的群众基础之广泛，后者可知茶在中国之文化、精神之重要地位。

要说中国茶道的精髓，自然离不开中国文化之精髓，茶道不过是中国文化的末节。大家也可以摘取自己心中能够代表中国文化的字，跟茶的形态，自由去组合自己的茶道思想。

与茶相关的书

古代首推:陆羽《茶经》，其次宋徽宗《大观茶论》

现代首推:吴觉农《茶经述评》，陈宗懋《中国茶经》

以前的茶道文化咱不知道，不敢妄评。现在的问题是是个人都能弄个茶桌，摆几个茶具，拉几个人就是以茶会友，摇头晃脑，故作文雅深沉，以前听说过一句话“不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流盲”。现在想说“不以解渴为目的的喝茶都是在***”。

贺州有哪些长寿老人，他们是如何保持健康长寿的？

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目前生活在贺州市昭平县走马镇佛丁村的胡月英老人是目前昭平县健在最长寿的老人。今年118岁了。

去年7月12日举行的广西贺州首届世界长寿论坛暨生命科学大会上，联合国邮政管理局驻亚太代表处代表初薇薇在开幕式上发布了《联合国邮票——贺州百岁老人风***》邮票一套，共10张，胡月英老人正是其中之一。作为百岁老人，近年来她***茶的照片红遍大江南北，如今这照片变成了邮票，她的风***更是传遍全世界，是我们昭平县名副其实的长寿文化“代言人”。

昭平自古以来就是福寿的天堂，寿星辈出。昭平县境内层峦叠翠、千山竞秀，全县大气质量常年达到国家一级标准。昭平先后荣获国家级生态示范区、全国文明县城、中国长寿之乡、中国有机茶之乡、中国名茶之乡、中国百佳深呼吸小城、中国最佳养生休闲旅游目的地、中国长寿美食之乡、国家级出口茶叶质量安全示范区、全国十大魅力茶乡、中国茶业扶贫示范县、广西特色旅游名县、广西文明城市、中国百佳深呼吸小城等荣誉称号。

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