古代预防疾病的是张仲景吗,古代提出预防疾病的人是谁

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代预防疾病的是张仲景吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代预防疾病的是张仲景吗的解答，让我们一起看看吧。以前的中医是怎么抗...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代预防疾病的是张仲景吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代预防疾病的是张仲景吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 以前的中医是怎么抗疫的？
2. 张仲景和孙思邈在他们的著作中都强调医德，内容有何不同？

以前的中医是怎么抗疫的？

以前对于烈性传染病中医是没有办法处理的，由于古代交通不发达，所以古代通常***用的是堵塞路口，禁止疫区人员出来，等里面死差不多了再进去，所以就出现了十室九空的情况，传染病感染死亡率一般也不是100%，但被封闭的区域里面没有干净的饮水，缺少食物，很多不是死于疾病而是饥饿，或兼而有之。中医面对这些疾病别说治病救人，他们自身都难保。所以古代发生传染病的地方常常出现人间惨剧，动辄死亡上万人，如果发生在交通发达的今天，如果没有现代医学，只有中医的话势***展成全国性大流行，比古代要惨烈的多。

中医的治疗跟西医不是同一概念，西医对疫情是***用对抗性，这是由西方人的形而上学的低级理论二维对抗理念所决定的，这决定了西医方法恶不科学性，读过物理的都知道，作用和反作用力的科学理论，可西医恰恰就违反了科学理论，中医的抗疫方法则是通过改变病毒生存环境，使***不能生存从而达到治疗，中医还很注意不直接去作用（***）***细胞，避免引起反作用力。

1910年哈尔滨肺鼠疫爆发，中医不仅治疗无效，而参与治疗的中医全部染疫而亡，其中一个是哈尔滨中医研究会会长。疫情由哈尔滨迅速向关内蔓延，半年病亡8万多人，后来清***派公共卫生学博士伍连德去哈尔滨，他设计了口罩，***取严格的隔离措施，才控制住疫情。其中有位外国卫生专家，不相信伍连德关于肺鼠疫是通过呼吸道传染的判断，不肯戴口罩，结果染疫而亡。伍连德所带领的100多人的防疫队都戴口罩、穿隔离衣，有三人染疫而亡。

所谓抗疫无外乎感染细菌或者***。

中医从来不抗疫，但是可以让***或细菌自动消失。机理简单，譬如***，人类的感冒有200多种***，其中百分之二三十是冠状***，因为我们祖宗十八代感染过，遗传基因让后代免疫系统能够辨识，不用吃药，7天内正常消亡。

***是纳米级，直接钻到细胞内，所以，没有任何药物能智慧辨识，哪个细胞被感染，哪个细胞是健康，如果有此特效药，那癌细胞就不需要化疗将正常细胞一起杀灭。

人体自有大药，其药就是免疫细胞。譬如T细胞，识别被***感染的细胞，然后做物理清理。******之所以危害生命，那是因为人类从来没有感染过（有可能是科技狂人搞出的新品类），当免疫监测识别的时候已经泛滥成灾，就会引起免疫细胞无差别攻击，这叫细胞因子风暴。从而会引起积液导致呼吸不畅死亡。

中医不用识别，只需要宣肺化痰，人只要不被痰憋死，免疫细胞有作战的时间，自然而然能清理***与细菌对人体的危害。

中毉对瘟疫的诊断是各说各话没有一个统一的标准与结果，没有***隔离概念，更谈何抗疫？

古代瘟疫，大多数是由野生动物传给人类的，著名的《本草纲目》禽部兽部众多野生动物入药了解一下。

张仲景和孙思邈在他们的著作中都强调医德，内容有何不同？

我的观点如下：

张仲景：上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄

张仲景以济世救人、普同一等、仁爱为怀的事业准则。他以战国名医扁鹊为榜样，主张继承发扬古代医学家德高艺精的优良传统。张仲景在《伤寒杂病论》序中说："余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也"，"越人"即秦越人、扁鹊，他制定了医家"骄恣不论于理"、"信巫不信医"等六不治行为准则，并提出"人之所病，疾病多；而医之所病，病道少"的技术要求。在"举世昏迷"的社会里，张仲景"感往昔之沦丧，伤横夭之莫救"，张扬着仁术济世的主张。"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄"，对于病人，他一视同仁。从传说中可以看出，他给皇帝和达官看病，也给冻坏耳朵的穷苦百姓治病。他看病态度认真负责，一丝不苟，力求保证医疗质量，反对"相对斯须，便处汤药"的草率态度。

孙思邈：患者如至亲，同行勿相轻

唐代名医药王孙思邈不但热爱中医，而且喜好经史佛老之学。他认为“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，冤亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，这是何等高尚的医德，何等景仰的修为。在孙思邈所言中，我们明显地感受到他视患者如至亲的接诊态度。我想这里面有两个重要的原因：第一，医学是一门救人的学问，医生是一个救人的职业，如果你不把患者视为至亲，那么你何以会竭尽全力地去进行救治而心底无私呢？其二，我们的收入来源于患者，从这个层面上理解，患者无疑堪称我们医务工作者的衣食父母。与至亲又有多少差别呢？试想，如果我们的医患关系升华为“至亲”关系，那么构建和谐的医患关系还是件难事吗？虽然造成如今日益紧张的医患关系的原因是多方面的，但是，不可否认的是，我们医务人员的一些作风确实亟需转变，要树立“服务型”理念，不要一副居高临下的姿态，拉远了与患者之间的距离。在对待同行之间关系的问题上，孙思邈认为：“夫为医之法，不得…道说是非，议论人物，炫耀声名，诋毁诸医。”由此不难看出，他虽然在他所处的时代是首屈一指的名医，但是他在同行面前仍然是谦恭的典范。与其相比，我们的一些医务工作者是否感到汗颜呢？正因为孙思邈有如此高尚的情操，所以才能心如止水地精研医学，不断到达一个又一个医学高峰。而我们如果取得点成绩就沾沾自喜，动辄道同行之短长，同室操戈，如何潜心医学，又何谈造福于患者呢？所以，我们在搞好医患关系之前把“医医关系”处理好是很有必要的！

到此，以上就是小编对于古代预防疾病的是张仲景吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代预防疾病的是张仲景吗的2点解答对大家有用。