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cysgjj 2024-05-25 69
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  1. 汉元帝儒学功底深厚,又简朴爱民,勤于政事,为什么被人称为昏君?

汉元帝儒学功底深厚,又简朴爱民,勤于政事,为什么被人称为昏君?

汉元帝时期,发生了一件很出名的事情,昭君出塞,中国四大美女之一的王昭君,嫁给匈奴了。(王昭君剧照)

王昭君,出生平民人家,但天生丽质,是个美人胚子。

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但无奈家中贫寒,或许只有嫁给大富大贵的人家,才能改变一生。于是,她和许多平民女子一样,准备进宫当秀女。

天下之中的男人皇帝是最有权势的男人,自然想当皇帝妃子的女人太多了,而皇帝也不能一个个来看,同时,从儒家观念男女有别的角度来看,只有一个好办法:让画师把秀女的样貌画出来,然后让皇帝看,一个个来挑。(汉元帝剧照)

于是,画师就成了皇帝和秀女中间的重要桥梁。

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为了尽早入宫,取得皇上的宠爱,众多秀女纷纷贿赂画师,让他把自己画漂亮点。画师也心灵神话,凡是交了钱的秀女,一概画的美若天仙,没交钱的,就看心情了。

王昭君,自认为相貌不凡,也很有女子气概,不肯贿赂画师。画师也好说,直接把美貌的王昭君画的丑陋不堪,自然王昭君错过皇帝宠幸了。

就这样,王昭君在宫中做了几年宫女的生活

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有一天,匈奴单于拜见汉元帝,请求和亲。为了维护匈奴、汉朝的和睦环境,汉元帝答应了,就随便指派了一个宫女给匈奴单于,而这个宫女,就是王昭君。

没想到,在宫中呆了这么久,皇上没遇到,倒是遇到匈奴单于了,也算是命运吧。

汉元帝是宣帝刘病已和嫡妻许平君生的儿子,算得上是汉宣帝的嫡长子。所以在他8岁的时候,就被汉宣帝立为太子,并安排全国最好的儒学***来当他的老师,传授他儒学经典。

在这种背景下,<span style="font-weight: bold;">汉元帝也是深受儒家思想的影响,不仅文学功底深厚,而且多才多艺。当然,他也自然觉得治理国家就应该按照儒家经典所说的那样,以仁孝治国,以理德服人。

所以,在他成年之后,看到父亲汉宣帝严刑峻法,以法家来治国,还动不动就因为一点小事而严厉惩治下属时,自然会天真的认为,他的父亲没有按儒家教义治国,是一种非常错误的行为。也因此,他动不动就用儒家的教义来劝谏自己的父亲。

事实上,汉元帝之所以会有这种反应,显然是因为并不知道,百姓也是分阶层的。换句话说,广大无权无势的平民是老百姓,而那些有权有势的豪门大户,也是老百姓,如果他们都一视同仁,都是尽可能的对他们宽厚、容忍,那些豪门大户,绝不会因此更加遵纪守法,反而会更加嚣张跋扈,目无王法。

汉宣帝从小在民间长大,自然知道平民老百姓的不容易,也能够体会到那些豪门大户都平民的欺压和掠夺,再后来他有经历霍光专权,甚至自己的嫡妻又被人孩子,自然知道臣子从本质上来说没有忠心可言,他们之所以听你,不过是因为各种权力制约让他不敢晃动,否则,皇帝又算什么?

但这些,作为从小就养尊处优的汉元帝来说,显然是无法真正体会的,而汉宣帝又不可能亲自来教自己儿子这种权谋的东西。所以,等到汉元帝继位后,从冠冕堂皇的角度去看,汉元帝自然是个非常合格的皇帝。因为他温文尔雅,通达事理,礼尊文士,喜好学问,勤于政事。

但问题是,从现实的角度来看,汉元帝的这些行为,实际在助长豪门大户和官员们的违法犯罪行为。因为不管在任何年代,真正敢于去违法犯罪的,通常都是那些有钱、有权和有势的人,普通老百姓大部分是不敢随便以身试法。

在这种背景下,汉元帝继位后全面实施仁政,对百姓和官员都非常宽厚,即便是犯错,也是尽可能去感化他们。当然,汉元帝更不可能像他父亲那样重用酷吏来整治官员和百姓,这样一来,豪门大户和***官员的胆子自然会越来越大,因为现在皇帝都不惩罚他们,又有谁敢来管他们呢?

西汉王朝的发展大致经历了这么几个阶段:高祖刘邦的建国期,惠文景三朝的发展期,武帝时的***期和衰退期,昭宣两帝的重振期,元成哀的衰败期。本来,汉朝经昭宣两朝三十九年的励精图治,政治环境重回清明,经济快速复苏,似乎帝国即将迎来第二春。但到了元帝时期,正在提速的大汉列车,被***地踩了一脚刹车,从此,这个帝国再也没能止住滑向深渊的势头。

汉宣帝晚年时期,曾经叹息:"乱我汉家者,太子也!",并一度打算更换太子,后因大臣们的反对,以及汉宣帝本人出于对太子已故生母许皇后的怀念,放弃了这个想法。

可能大家以为此时的太子,未来的汉元帝刘奭,一定是个道德败坏,奢侈享乐,穷凶极恶的主,所以才导致了汉室颓废。可事实相反,刘奭是个为人谦逊恭谨、温和简朴、待人宽宏、爱民如子,且诗书礼乐样样精通的儒生、才子。能在个人修养上达到如此高的层次,不光西汉,即便纵观整个中国封建王朝,有几个皇帝可以媲美?

如果刘奭只是一位普通的儒生,他也许可以成为史书中以道德文章著称的大儒或忠臣,即便不能为官,他也一定可以以他的品行感化四方,德播子孙,至少他不会成为大汉衰败的罪人!

让我们先看看汉宣帝当年怒斥刘奭"乱我汉家者太子也"的背景资料。汉宣帝当政时,比较喜欢重用法家人物,法律比较严厉,曾经以言论不当,杀掉了大臣杨恽、盖宽饶等。当时身为太子的刘奭,觉得父亲为政过于苛严,刑罚过重,就委婉地向父亲谏言,应该多用儒生,刑罚要宽容一些

似乎这个说法没啥毛病,中国人普遍喜欢儒家的仁柔宽怀。没想到汉宣帝勃然大怒:天子治国,就应该"王霸兼用",怎么能够死守西周的所谓"德政",儒生们往往不察时变,厚古薄今,名实不分,怎么能让他们治国?看着太子诺诺而退的身影,汉宣帝说出了那句很有前瞻性的话:乱我汉家者太子也!

我们要来理解一下汉宣帝的这段话的深意,才能明白刘奭为什么不是合格的皇帝。自从孔子创立儒家学派之后,儒学一直成为中国的主流思想,无论哪朝哪代,统治者都号称,儒家思想是本朝唯一治国纲领。

其实那都是糊弄老百姓的,儒家思想从来不能解决国家治理问题,它所能起到的作用仅仅是给老百姓一个行为标准,让老百姓规规矩矩地成为统治阶层的奴仆,说白了,是给老百姓看的,是用来统治老百姓的工具,而不是用来规范统治者的言行的。汉朝自汉武帝时,确立儒家思想的统治地位,但实际上汉武帝本人并不信奉儒家,他***取的统治手段一直是法家的。再向前推数百年,也没有以儒治国的成功典范,就连孔子本人,也一生不得志,成功的只有商鞅李斯这样的法家。

现在,我们可爱的刘奭同学在儒家老师们的熏陶下,成了一位从头"儒"到脚,从皮肤"儒"到内脏的孔门三好学生。儒学本来是帮着皇帝骗老百姓玩的,现在上钩的却是皇太子!好比你在河边钓鱼,一不小心鱼钩甩到自己嘴上了......你说汉宣帝能不发怒吗?能不为大汉帝国的未来忧心忡忡吗?

后来的事实证明,刘洵的预感是多么准确。刘奭重用的儒生们是多么的无能,他们在外戚和宦官们的乱棒夹击下,步步败退,甚至连命都丢了,还妄谈什么治国。也难怪,孔子也没教过他们权谋法术啊,更别说在黑暗的深水区里跟敌手的搏命术了。实事求是地说,刘奭朝很多的政策,要是放在武帝时期,对国家的发展肯定是意义重大。但这个时候,再好的政策,在朝争环境里,出不了宫门就被扯得粉碎,不了了之。

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