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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丰县长生岩养生保健店电话的问题，于是小编就整理了2个相关介绍丰县长生岩养生保健店电话的解答，让我们一起看看吧。

1. 道教的创始人是谁？
2. 张道陵老天师什么实力？

道教的创始人是谁？

谢邀。

现在很多道士非要说道教的创始人是伏羲，是黄帝，实际上，伏羲之道和现在的道教是完全不一样的。

道教的创始人是张道陵。

华夏思想文化的核心，是锚定于天地的道易思维。

华夏思想文化的起源，是伏羲。

伏羲之后，华夏渐渐总结出了天地大道的奥秘。

这就是包罗万象的长生之道。

以道理身可以尽享天年，以道理家，可以子孙绵延；

<span style="font-weight: bold;">道教的创始人是祖天师张道陵。

道教本自道家，道家上承官学，官学可朔之于上古。

本是巫祝宗史医卜之学。到了汉末纷争不断，朝堂礼不周全，四野巫鬼横行，百姓民不聊生，于是祖天师张道陵求礼于野，设立天师道，教化百姓，禳制百鬼。

祖天师张道陵是张良八世孙，家中历代在朝为官，皆为礼官。之后道教接管了民间针对百姓的祭祀、斋醮等社会功能，所以道士的职责之一便是祭祀掌礼。

道教作为中国的本土宗教，因礼设立于野，当以传承华夏文明为责任的一部分，而不是单单所谓的长生——自私者不可得道。

在回答正题前，先区分下道家千丝道教。〇道家:是先秦时期(春秋)的一个思想派别。以老子，庄子为主要代表。道家思想崇尚自然(道法自然)，有朴素的自然辩证法和无神论的倾向。〇道教:东汉末年，张角成立太平道，张道陵成立了五斗米道。此为道教之雏形。此后，太平道消失，五斗米道更名为天师道(正一道)。所以，做为教派组织，应为张道陵创立，到南北朝时期盛兴起来。道教主张烧丹炼汞，画符镇邪。后来道***称张道陵为天师。为了扩大影响，道教又奉老子为教祖，尊称为“太上老君"。这就使不少人认为老子是创始人，其实，老子的道家与道教根本就是两家，决不能混为一谈。

道教大概是不存在创始人这这种说法的，因为道教不是一个像***教、***教那种亚伯拉罕诸教（一神教）一般追求唯一性的宗教。道教的产生和演化过程，充满了中华文明多元化的特点。

道教到底是怎么形成的？

道教的起源最早可以追述到春秋战国时期的方仙道，一个崇拜多神明的多神教原生宗教形式，这些人的宗教宗旨是追求长生不老，得道成仙、济世救人等等。

方仙道并不是一个宗教，而是一群求长生的修真者结合神仙学说及方术与道家、以及邹衍的阴阳五行说所形成的一种认知世界的方法。邹衍可能做梦也没想到，他的阴阳五行说本来是用来解释事物运行规律的，最后却为修仙事业做出了理论指导......

这是中国历史上最早的宗教源流，但此时的它还不是宗教，更像是一群无门无派的修真者，他们没有什么组织，就那么三五个人聚起来练练丹，或者寻寻仙人。相传，那时候这些从事寻仙修仙事业的方士们，有一本著作《道经》，而这本《道经》已经失传，只有《古文尚书·大禹谟》中记载着十六个字：

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

这可不是老子的道德经哟。

老子的道家到了战国时期，在齐国稷下学宫产生了一个新的学派，即黄老学派，他们尊黄帝和老子为始祖，积极参与政治，讲求顺其自然，与民生息的政治理念，早秦尚法家暴政后的西汉初年，黄老之术得到当时统治者的青睐，再后来到了汉武帝时期，因为国家秩序以及恢复，实力增强，黄老之术便显得不合时宜，需要一种唯一的且维护统治阶级的学说，于是“罢黜百家，独尊儒术”，黄老学说自此颓败，离开了政治舞台。

现在比较被大众认可的一种说法，道教是张道陵创立的。张道陵是东***世，世传是张良的后人。这正是因为这个原因，大家普遍认为道教文化始于东汉。

其实不然。

张陵创正一道，后来又叫做天师道或者五斗米道，但是这时道教也只能算是一个雏形，还没有完善的理论体系和组织架构，精神信仰等等。张陵之前是一代大儒，精通四书五经，但是儒学的经典只在讲人间事，与张陵幻想的长生之道关系不大。再加上东汉时期盛兴黄老之术，这无疑给张陵弃儒入道提供了极佳的条件个机会。张陵被称为天师，他的儿子张衡被称为嗣师，孙子张鲁被称为系师，简单来说，经过三代努力，终于成型“道教”门派，但是真正的历史远飞如此简单。

最原处的正一道很简单，以长生为目标，修身养性，释放自我，这一时期的人物只有张陵和张衡而已，和五斗米没有一颗米的关系。真正发生翻天覆地变化的，是从张角起义开始。

张角宣扬的是“太平道”，也是遵黄老术，也就是说黄角是当时最著名的“道教门派”之一，另一个很厉害的教派，就是张修为首的五斗米道。这两者几乎是同时进行的，张修规定入教的条件就是交五斗米，所以被称为“五斗米道”，也就是说，五斗米道真正的创始人是张修，而“五斗米”本身具有更深的政治色彩。

那么，为什么张修的五斗米道，后来又成了正一道，也就是天师道呢？这要归功于张天师有个很牛掰的孙子，张鲁。

张鲁生活于东汉末年，我们都知道，这是个群雄蜂起的时期。当时张修为了配合张角起义，攻打汉中，当时益州牧刘焉命张修，张鲁通力合作，拿下汉中。后来，张修杀了汉中太守苏固，张鲁又杀了张修，可谓是螳螂捕蝉。巧合的是，刘焉也在关键时刻病逝，刘焉得儿子刘璋子承父业，只可惜张鲁并不买账。刘璋一怒之下，杀了张鲁满门妇孺，两人就此势不两立，后来张鲁拿下汉中，以此为根据地。并延续改进张修之前的一系列教义，思想，仪式等等，号称自己为系师，父亲嗣师，祖父张陵为天师！截止到这里，五斗米教彻底被偷梁换柱，虽说都是姓张，此张却非彼张了。

由此，我们回头看一下之前的张道陵创建道教其实是经不起推敲的。张鲁是个能人，有文化，懂心理学，还会战术，能打仗，有谋略……他看不起刘备，投靠曹操做了镇南大将军，有句话不是说“不做刘备坐上宾，宁为曹操坐下奴”，说的就是张鲁。就是这样一个人，要给自己的长辈某个出身名声什么的，都是太简单了。张鲁幻想建立自己的“乌托邦”，却也摆脱不了这种门第出身的思想负担，虽然他出身不低，却还是给自己的祖先夹功晋级不少。

所以说，张道陵是道教创始人从某种意义上来说，就是给张鲁个面子。那么道教的创始人到底是谁呢？

我们首先要区别两个概念，道家，道教，不是一回事。什么是道家？但凡追寻“道”的人或者群体，都可以成为道家，道家思想根深蒂固在中国人的基因中，往大的说了，老庄是道家，往小理说了，鲁迅先生创作的***人物阿Q也是典型的道家思想者……一种思想有其好的一面，也会有消极的一面，有光辉的，也会有阴暗的。道家思想是一种思维模式，是世界观，是人生观是价值观，它不局限在某一流派或者某些人身上。道教是什么？说白了，道教就是专门来研究道家文化，以此位人生规则的一群人……不是所有信道的人都是道士，但是所有的道士一定是信道的，就是这么一个关系。

张道陵老天师什么实力？

张道陵祖天师是天仙帝君之职，太上***，居于四梵天，不死不灭。

要知道张道陵祖天师是什么实力，首先我们需要有一个正统的品级划分，而且需要把民间神话***如《西游记》、《封神演义》之类的体系说法屏蔽掉，不然那是各有各的说法。

那根据什么来建立这个品级？当然是道教正统的“仙品”分级制度了。

“仙品”是指道教中的神仙等级， 按得道深浅、法力大小和职责轻重，神仙等级可以分成三品、五等或九级，三个不同的品级划分。

三品说——出自东晋葛洪的《抱朴子·内篇·论仙》篇:“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

五等说——出自宋代《钟吕传道集》:“吕日：法有三成而仙有五等者，何也？钟日：法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等”其中天仙是无上上乘，神仙属上乘，地仙属中乘，人仙属下乘，鬼仙属下下乘。

九级说——出自唐代杜光庭的《墉城集仙录》：第一上仙，第二次仙，第三太上***，第四飞天***，第五灵仙，第六***，第七灵人，第八飞仙，第九仙人，“凡此品次，不可差越”。

到此，以上就是小编对于丰县长生岩养生保健店电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于丰县长生岩养生保健店电话的2点解答对大家有用。