保健养生对老年人的意义,保健养生对老年人的意义是什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于保健养生对老年人的意义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍保健养生对老年人的意义的解答，让我们一起看看吧。有人说中老年人戴帽子有...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于保健养生对老年人的意义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍保健养生对老年人的意义的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说中老年人戴帽子有很多好处，你怎么看？
2. 论语有什么现实意义？

有人说中老年人戴帽子有很多好处，你怎么看？

中老年人戴不戴帽子，要看个人身体情况。有必要戴的话，戴上更好。

我年轻的时候，最不喜欢箍头，夏天再热，冬天再冷，都不戴帽子。44岁那年生场大病后，一到冬天，就感觉前额特别冷，感觉凉风能吹透头骨，进到脑袋里面去，真是寒冷刺骨，需要戴帽子。中医说阴阳两虚，气血双亏。该戴就得戴。

从那以后，我一到冬天，就买来厚的，薄的，各种各样的帽子，出门就戴上。免得冷风钻透颅骨，影响夜里睡眠。再一个，冬天带个帽子，能保护一些热能少从头部散发出去，一定程度上起到保暖作用，节省些阳气，毕竟，人到中年，要节能减耗，得节约能量了不是。

有的人身体素质好，大冬天仍旧裸着头，不嫌冷，戴帽子反而上火。这种情况男性居多。中老年女性大多都戴帽子御寒了。

我是老头，的确喜欢戴帽子。我的体会有如下好处:1给人好映像，人老一头花白头发，不好看，戴上帽子精神多了。2挡阳光，省得打伞，一个男的大太阳打伞不好看。3保暖，说头部可以散发30%的热量，寒冷季节保温，晚上睡觉戴睡帽。4偶尔下小雨不被淋。5习惯成自然。

谢谢邀请！
我是老年人！我喜欢戴帽子🧢！每年冬天我会打毛线🧶帽子耒装饰自己的生活！冬天难以换衣……！我用帽子可搭配衣服！其次是老人保护头皮起到保暧保健作用！这样一直连续几十年中，爱上戴帽子的习惯！看到有新款出来，我会化銭先买一顶帽子，回家自己学习，摸索后，编织出耒作为自己的冬季新品牌！老有所学，所用，所乐[祈祷][呲牙][玫瑰]

有人说中老年人戴帽子有很多好处，你怎么看？

我认为戴帽子确实有很多好处。

夏天戴帽子可以遮太阳，阻挡紫外线侵犯，避免晒伤皮肤。

冬季戴帽子可以防风保暖，保护脑血管，保证身体健康。

老年人戴帽子可以遮盖稀少灰白的头发，减少染发的危害。

戴帽子可以搭配衣服，凹造型，提升气质，增加時尚度。

戴帽子选合适的款式可以修饰脸型，修饰发型，塑造好的形象，增加自信心。

我是老年人，我也喜欢戴帽子，并习惯了戴帽子。

夏天，一顶米色草编遮阳帽，搭配灰蓝色改良旗袍裙，帽色和凉鞋呼应，既遮阳也是装饰。

复古的浅卡其法式遮阳帽，檐大帽深，遮阳效果更好，搭配灰蓝色格纹连衣裙也合适。

说戴帽子。

我就喜欢买各种款式帽子换着戴，主要是我头发太软伙，风一吹就是鲁迅先生的一本名著——野草。

以前上班骑车40多分钟也有20公里了，戴个帽子起到了遮阳作用，头发也不乱也挺酷，一直就这样戴着酷到现在。

冬天基本没戴过棉帽子，有羽绒服帽子，大衣帽子足够了，再说我也不怕冷。

论语有什么现实意义？

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上半部论语治天下：溯本源，明大道。自新新民，止于至善。知命达权，守成有功。静定而安，归真近道，悦乐君子成矣！

学习上半部论语，慎独其身，先做好一个人。知命归真以后，乐观生活。再学习下半部，创进达权，兼济天下，亦不会导致知识越多越***，能力越强越破坏的结果。

下半部论语创天下：格物致知，创业创新。正心诚意，修齐治平。毅行弘道，达则兼济天下。生而不有，为而不恃，致中和，生生不息！

古代先贤的经典著作，都是自带立体感的。比如《论语》，每一句话单独看具有哲理，连句成段可以阐述一件事情，连段成篇，每一篇又形成一个主题，各个篇章之间的主题组合还有一个更大的逻辑结构。《大学》《中庸》的思想与《论语》结合，就像一栋大厦，无论从宏观还是微观的角度来审视，都非常完美。《论语》之所以成为经典，就因为它由《大学》的“絜矩之道”联接起来，成了大器；又有《中庸》的“道心”，让这些文字和思想具有生命力。不像现代的心灵鸡汤、或者古代某些文***飞扬的著作，因为缺少了“絜矩之道”而很难“成器”。“絜矩之道”是“熙解”版《大学》发掘并重视的一大精髓。结合《大学中庸熙解》和《论语熙解》读本篇文章，能让人更有豁然开朗的感觉。

我们力图还原到先贤的思想框架之中，将《大学》《论语》《中庸》之间的逻辑关系呈现到今人面前，让这些活思想历久弥新，重现光芒。这在经典解读学术界是一个创举。

《大学》，是教人从蒙昧成长为具有独立人格、正确三观的真正的人的学问。因此，《大学》是在孩子七、八岁，从一个“自然属性的人”，过渡到具有初步的“社会属性的人”时就需要学习的。如果把《大学》《论语》《中庸》三本书看成一个立体的“器”，看成一个人，那么《大学》的絜矩之道是这个人的骨骼，是撑起整部“大器”的框架和原则，以及思想上的纲领。而《论语》中活生生的故事和润泽的文字，就是这个人的血肉之躯，用生活化通俗化的语言，让那些道理更易于被人接受。《中庸》是一个人的灵魂，是“道心”，对应于人身体的器官，就像骨髓和大脑。三者结合，成为一个完整的人。

毫无疑问，这三本经典就是教人如何成为一个“真正的人”的指南针。因此，我们建议国学经典的学习思路是按照先上《大学》，再学习《论语》的顺序，在学习《论语》的过程中，再融汇《中庸》的思想，《论语》过后再把《中庸》过一遍。当然，最后不忘《老子》的学习，破执化器，回归自然属性的人。此谓“新四书”。

《论语》学习，对于我们的工作和生活都具有非常重要的现实意义。概言之就是我们可以学习到怎样生活，怎样做人。

通过《论语》的学习，我们可以学习到生命的真相、生活的真相以及每件事情的关联。通过日常对话的形式，我们从中学习到，生活中所有涉及的事情的关联及和谐程度。从而达到明的目标，即明白所有事情的真相与联系。

圣人为我们揭示的道理，在每一个时代都有自己的特色及表现形式。所有的圣人给我们揭示的都是一贯之理，它可以应用到生活工作的各个层面。作为我们如何超越这些形式，达到自己的目标，就与自己的学习修行知行合一到什么程度密切相关了。

譬如：《论语》中的“仁”字，左边是人，右边上“一”为天，下面“一”为地，给我们揭示的就是天地人的关系。怎样应用和把握好天地人的关系就需要运用《论语》里面关于人“仁”字的描述，“唯仁者能爱人能恶人”、“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”等都可以看到，需要我们多琢磨。

《论语》中的“孝”字，上面为“老”，下面为“子”，为我们揭示的就是上一代与下一代的关系。重要的关系就是传承，上一代要传什么样的精神给下一代，而绝不是下一代要无限的对上一代百依百顺，做的很过了就是愚了。

在学习中如何找到一个超越时空超越形式的一贯之理，真正的贯彻就是我们要立足于生活，生活是不断变化的，而我们的觉知和感知是永远不变的，用我们永远不变的觉知和感悟去透过永远变化的形式，去感受永远不变的一贯之理，从而在生活和工作等环境中获得自己各方面的圆融无碍。

一点感悟，欢迎探讨。

到此，以上就是小编对于保健养生对老年人的意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于保健养生对老年人的意义的2点解答对大家有用。